姚懷玉：精細教書，坦蕩做人

一蓑煙雨

精細教書，坦蕩做人

——讀徐金奎《教師，要學會等待》一書有感

姚懷玉

    我認識的金奎老師是一位率真的人。他樣子精干、為人和藹、做事認真，每天都帶著一臉真誠的笑容；他愛好攝影，擅長寫文，專注于語文教學，偶爾在登山、攀巖的團隊中，也能看到他的身影。我在文聯(lián)工作時，經(jīng)常和本地的一些作者打交道，金奎老師就是其中一位。

    受何慶中主席和徐金奎老師邀請，參加金奎老師的《教師，要學會等待》一書的研討，誠惶誠恐�；炭值脑�因有兩個，一是因為這本書文章較多，沒有時間精讀，二是既然參加研討會，也希望能對研討的內(nèi)容參與討論，但同時又害怕因為自己的能力不足，不能對這部作品做出有價值的評論。金奎老師的《教師，要學會等待》一書，如同他的人一樣，如果一定要用某個詞來形容的話，我覺得那一定是“本真”二字！我喜歡看紙質(zhì)版的書，看的類型也比較雜，目前除了長篇小說看得少以外，其它的我基本不挑，當然，更多是偏向散文一類。大多數(shù)作者是在意旁人看法的，行文中一般都會適當?shù)丶右猿C飾和遮掩，讓自我的本心和文字蒙上一層紗，但金奎老師的文章不是，他的文章給我的感覺是“坦蕩”，他在多篇文章中直面“形式主義”和“教育現(xiàn)象”，直言不諱地袒露著自己的思想和行為。

    《教師，要學會等待》這本書在題材上偏向散文，很多篇幅里是以講故事的方法向讀者呈現(xiàn)的，主要內(nèi)容是金奎老師從教43年以來的教育教學案例、感悟、個人心得體會以及他對教育的觀點和看法，全書收錄了280余篇文章中的112篇，共分為《育人》《教學》《成長》《寫作》《管理》《課改》六個部分，絕大部分文章在《語文報》《作文周刊》《中國教師報》《中國教育報》《教育文摘周報》等一系列國家級、省級有關(guān)教育的刊物發(fā)表過。作為一個老師，一個有著40余年教齡的老師，深知教書育人的真正內(nèi)涵：教師的責任是“教”和“育”。教書立命，必先自我修心養(yǎng)性，一言一行做到表率；育人為本，要讓每一個學生首先擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀，其次才是高的分數(shù)、好的成績。

    在《育人，潤物無聲更動人》這個部分中，金奎老師在《教師要學會等待》這一篇中寫道：“教育是播種的事業(yè)，我們要在學生心田里播種思想、播種希望、播種愛……教育要有等待的耐心，需要給每一個孩子自我發(fā)展的空間和時間。我們不僅要有一個播種的春天，還要留給學生一個生長的夏天，才會真正擁有一個收獲的秋天�！笔前�，我感同身受，曾經(jīng)我也是一名老師，是數(shù)百名孩子曾經(jīng)的“王”，如果每天只局限于教會學生認識幾個拼音、學寫幾個字、會說幾句話、背誦幾篇文章，而不去引領(lǐng)他們從文字中“明白”做人做事的道理，進行健康的身體和心理教育，灌輸了書本知識又能怎樣？而這許多的“明白”，有些孩子也許從幾句話幾件事中就能悟到，而有些孩子也許需要你講很多道理，引導他做很多的事情才能從中得到啟發(fā)。孩子都是在一次次引導、一層層托舉中成長。所以，“等待”的意義該有多么偉大！做老師是，做家長更是！

    在《教師要善于經(jīng)營》一文中，直面現(xiàn)今階段的教育現(xiàn)狀，他說“現(xiàn)在，社會浮躁，趕潮流之風盛行。教師的教學個性失落殆盡，基本被新課程改革同化，有點“東施效顰”之感。提倡電子化教學，不管與所授內(nèi)容是否有關(guān)，都給你來一段演示；倡導小組討論，本來一句話就能解決的淺顯問題，也安排一番討論；主張開放教學，就把整節(jié)課放給學生，像踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒。過去教學的滿堂灌，變成了提倡主體性教學的滿堂問，或者變成提倡開放性教學的滿堂動……這樣做，教師僅僅是教學參考書的翻版，根本就沒有自己獨特的見解，自然喚不起學生的激情，更談不上與學生展開平等的心靈對話。千古名篇，被割裂成干巴巴的幾條筋，只是照本宣科，根本沒有自己的一點個人的思想感悟……翻翻教案，什么都有就是缺少自己的東西，那是為應(yīng)付檢查做的準備�！倍嗝粗卑着�，完全不藏著掖著。我沒有深入了解現(xiàn)在老師的課堂教學，但見過有老師將教學參考書掃描然后用A4紙打印成文檔照著念，成為“印版先生”。雖說我在教育戰(zhàn)線呆的時間不長，但曾經(jīng)是對每一堂課都認真對待，無一不是根據(jù)下一堂課要講的內(nèi)容提前寫好備課筆記，然后再根據(jù)課堂實際情況在筆記中用紅的墨水筆做補充或刪減。金奎老師說，“在新課程教改中，教師要打破陳舊的教學格局，沖破教參的束縛，揚長避短，發(fā)展個性，認識自己，做自己”。這句話很精辟！

    金奎老師在這一部分中，記錄了收到學生小小禮物的“不眠之夜”，記錄了《別開生面的家長會》，記錄了每一個老師都遇到過的師生之間、同學之間的矛盾問題……記錄自己在40年的教學生涯中遇到的、悟出的“教”和“育”的一些經(jīng)驗和體會，語言生動、親和，鐵漢柔情，至情至性。教書，金奎老師是個稱職的語文老師，傾囊而授、精耕細作；育人，他時而是慈父、時而是兄長、時而又是意氣相投的朋友。

    在《教學，追求無招勝有招》這部分文章中，與《育人，潤物無聲更動人》 部分中有很多不同，單從語言風格上就很明顯，比如他在《我們不要“羊頭狗肉”的實驗學�！分芯褪�分尖銳，他說：“我想，他們敢公開理直氣壯地叫“實驗學�！�，一定有原因，否則就是‘掛羊頭賣狗肉’的學�！�…在一個“傳統(tǒng)’肆虐的應(yīng)試教育過程中，一切都能以‘新’的名義巧言令色、花里胡哨，骨子里卻散發(fā)著陳霉味，只換形式不換內(nèi)容的‘新瓶裝舊酒’，以包裝來吸引別人的眼球其實是沽名釣譽的“掛羊頭賣狗肉’而已�！敝卑�、尖銳，一點余地都不留。金奎老師是一個語文老師，深知文字的力量，但他敢于這樣一針見血的提出異議，直中要害，我佩服他的率真和勇敢。

    他的許多文章都很有見地，《莫讓課件成枷鎖》《評課者要善于畫圈》《課堂教學的“放”與“收”》《用整個生命備課》《立足于“言”，融“文”內(nèi)涵》……這些文章，被《教育報》《語文報》等等有影響力的刊物刊發(fā)，足以說明金奎老師文章中所展現(xiàn)出的獨特的現(xiàn)實意義。金奎老師參加過清華、北師大這些名校的高級別培訓，從真正意義上來說，他不光是在他的教育生涯中獲得了光環(huán)，更重要的是他從這些學習和培訓中汲取了營養(yǎng)，獲得了比光環(huán)更有價值東西。他在這些文章中，用散文的方式記錄一個教師在教學過程中如何備、怎樣講、 又怎樣讓學生“學”和“練”，直至完全掌握。這些文章中的案例的確值得年輕的老師們在教育、教學的過程中學習和借鑒。

    金奎老師是一個勤奮的人，他在不斷完善和提高語文教學水平的過程中，也不忘提升自己。閱讀、寫作，是他教學之余的最大愛好，他深知“做、悟、寫”是一個語文老師成長成功的“近道兒”，語文教學和文學藝術(shù)是相輔相成、彼此遞進的關(guān)系。所以，他自己在閱讀和寫作的同時，還引導和帶領(lǐng)學生一起閱讀，“讓學生從書中體味關(guān)于愛、友誼、忠誠、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，從而開啟他們的內(nèi)心世界，激蕩其品味人生、升華人格的內(nèi)在欲望，促進其獨立、自然的成長……把讀書當成一種習慣，當成一種生活的需求,并且在讀書的同時進行反思和寫作,才能夠不斷地提高自己，完善自己，人生才能充滿快樂，才有意義”。他說：《教師不讀書是教育的悲哀》《讀書，學好語文的第一要務(wù)》，教師的成長是《由“臨帖”到“創(chuàng)新”》《教師，要做有思想的人》《教育要追求特立獨行》，我在這里用金奎老師的這些文章的題目代替他說的話，事實上這幾篇我都是通讀過的，文章的意義標題上的幾個字就已經(jīng)闡述的非常明白了。我雖然做過幾年老師，但只是教學小學低年級，無法真正意義上體會高年級語文教學中的那些感受，所以在這里也不好做過多的評論。但在閱讀和寫作這兩件事上，我能體會到金奎老師的感受：身體和眼睛上的疲累帶來的卻是心靈上的愉悅，很歡喜。

    《農(nóng)村教師專業(yè)成長的問題與對策》一文，我讀得很仔細，原因是因為我家兩個小孩，小學和初中學業(yè)都是在農(nóng)村學校完成，期間還出現(xiàn)過個別農(nóng)村老師可能由于專業(yè)知識欠缺而又不愿意學習的情況下發(fā)生的一件小事情：我兒子原來的名字叫“梓浩”，小學三年級時，一位帶數(shù)學的老師卻屢屢將他的名字喊成“辛浩”，這其間，兒子給糾正過幾次，我也去過學校，但還是會時不時地叫錯，后來我就索性將孩子名字中的“梓”改成最簡單的“子”字，這件事情也許有人不相信，但確有其事。這只是一個名字的問題，不會對孩子們的未來產(chǎn)生什么影響，但如果是學習上的問題，教師做出有偏差或錯誤的解答，那豈不是要誤人子弟？金奎老師在文章中列舉了農(nóng)村教師專業(yè)成長的問題，以及針對解決這些問題的對策，我覺得很精辟也很獨到。他說：問題一是受社會環(huán)境影響，部分老師不思進取，安于現(xiàn)狀，得過且過，做一天和尚撞一天鐘；二是受專業(yè)水平限制，部分老師不適應(yīng)時代要求，農(nóng)村中小學教師專業(yè)不對口情況嚴重；三是缺乏團隊協(xié)作環(huán)境，使部分老師走向平庸；四是缺乏人文性教學評價，教師忙于應(yīng)付。這幾個問題直至目前為止，在農(nóng)村的一些學校依然存在，在職老師得過且過，專業(yè)對口的大學生畢業(yè)后不愿意回農(nóng)村，部分代課老師沒有專業(yè)知識，形同“保育員”。金奎老師在文中提出的“教改”對策，有著非常強的專業(yè)性和知識性。他說：農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展已成為一個浩繁而巨大的課題，研究這一課題,需要基層教育工作者的親身實踐，教育主管部門的督促指導，全社會的高度重視，全體教師的積極主動參與。這樣，農(nóng)村教師的專業(yè)成長才能落到實處，才能逐步走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道。就憑這，金奎老師就有資格成為教育發(fā)展歷程中的思想者。

    《管理，人中難得九方皋》《課改，吾將上下而求索》這兩節(jié)中，專業(yè)性、知識性都很強，我作為一個教育的門外漢，沒有能力進行更多的評論，只能是從文學的角度來閱讀文章。金奎老師的文章語言質(zhì)樸、接地氣，情、理、趣在字里行間律動。我覺得“坦蕩做自己，好好做老師”是金奎老師這一本書的精髓。套用李小七老師在《教師要學會等待》這本書的序言中的一句話：一個以這樣的狀態(tài)生活的人，必然是一個“真人”，他有資格成為影響教育發(fā)展歷程的思想者。在羅田、黃岡，乃至湖北的語文界的教學、教研史冊上，他，占有一席之地!

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